一、《神农本草经》中收载的有关苗族药物

《神农本草经》是我国最早的一部本草学专著，书中收载了365种药物，据欧氏研究，在《神农本草经》中“发现有120余种是兼用苗语记名的（以苗语东部方言标准语来辨认）现在仍能听懂，占全书所载药物的三分之一。”《神农本草经》中有白垩做药的记载，“生山谷，主女子寒热、症瘕目闭、积聚。”白垩为白善土，苏颂曰：“坚有五色，入药惟白者耳。关于白垩，在黄帝与蚩尤战争时，蚩尤战败，聚骨如灰，数年后骨白如灰，故有白垩之山。（《神农本草经赞卷三下经白垩》）《神农本草》是秦汉之际，托名神农撰写的。汉许慎《说文解字》对药的解释为：“药，治病草。”有“诸药以草为本”之说，当时医生们主要用草本药物治疗疾病。

二、《楚辞》中收载的有关苗族药

《楚辞》，最早见于司马迁《史记酷吏列传张汤传》：“……始，长史朱买臣，会稽人也，读《春秋》。庄助使人言买臣，买臣以楚辞与助俱幸。”《楚辞》是对战国时期楚国诗体(辞)的称呼。《楚辞》的主要作者屈原更是力主抗秦的政治家。屈原笔下的楚辞如《离骚》、《桔颂》、《招魂》、《九章》、《涉江》、《天问》、《哀郢》、《怀沙》等作品，是在屈原流放期间所作。屈原流放沅湘时间长达7~8年之久，许多作品都产生于沅湘之地。沅湘间又是古代的五溪之地。五溪之地历代上是“五溪蛮”或“武陵蛮”居住地。历史上“武陵蛮”是对居住在五溪地区或武陵山区少数民族的乏称。主要指现今的苗族、土家族等。

三、西汉时期《五十二病方》记载的苗语药物

西汉时期的长沙马王堆一、二号汉墓中，也发现了泽兰作狗葬品。在三号墓中出土的《五十二病方》中，记载了一些汉语无法解释的药物。“答”这种药物，就是苗语，语译过来就是“豆”。《五十二病方》中把以寒热为主的疾病称“缅”（读jie），与苗语的“茄”同音同义。成书于春秋战国时期的《灵枢经》，对发烧是这样记载的：“阳气太盛，则阴气弗能茶也，故曰格”。在苗语中，一直把发烧的体征叫做“格。”《左传选》中记载公元前547年齐景公：“齐候疥，遂店，期而不瘳”。店，即疟疾。在苗语中称疟疾为痞，是同音同义，是古苗语在史籍上的最好印证。用苗语传释古医书中的病名、药名、症候，是研究苗族医学史的重要途径。

四、历史上其它史料记载的有关苗族药物

“共工”，湘西苗族称为“仡戎”，汉史记载，“共工”传说是我国第一个降夔和降龙的人，也是第一个发明朱砂和使用朱砂的人，湘西苗族还称他为濮戎（龙公）。苗族的祖先“濮僮，欢兜是最早发现辰砂和首先开采辰砂和使用辰砂的人，也是从辰砂中最早提炼水银的人，是世界上最早开采辰和提炼水银的民族。”关于濮僮、欢兜，在《山海经大荒南经》中有记载：“欢兜生苗民”。濮人之地，据《尚书后案》记载：“湖南辰州，实古浪地。”即现今沅江中上游一带。